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Carta de contrarréplica escrita en un periódico de Melilla que evidencia como el racismo esta presente en dicha ciudad

No sé por qué en los últimos años en esta ciudad se está dando
un rebrotar de agresión cultural como no he visto yo en todos los años que he
vivido aquí y sólo comparado, aunque sin igualarlos, a los trágicos hechos
acontecidos en Melilla en la segunda mitad de la década de los 80. Hechos que
espero jamás se repitan.

Este señor que replica con tanto desprecio a personas y etnias
con las que él se cree no emparentado lo único que consigue, además de insultar
la inteligencia de los lectores con supuestos datos históricos y científicos
cuya fuente no cita, es abrir una brecha etnocultural (en una ciudad en
equilibrio inestable) que muchos nos esforzamos por cerrar.

Partiendo de que no obedezco más que a mi conciencia y
formación y que no siento ninguna simpatía por ninguna nacionalidad, nación, ni
nada similar que intente hacerme súbdito, pues no estoy subditus a nadie; he de
decirle que "la bicoca del DNI" es un derecho que tengo por haber nacido en
territorio español al igual que mis padres, que no son de origen marroquí pues
el reino de Marruecos, tal y como se recoge en su Constitución, no existía
cuando ellos nacieron. Tampoco son de origen bereber, amazigh o como usted los
quiera llamar, sino que simplemente son amazigh. Pues el ser amazigh no
significa más que hablar una lengua, no lo confunda con una nacionalidad, porque
no lo es.

Lengua que por cierto, y perdone que le contradiga, comparten
la Cabilia argelina, con los bereberes de Alto Atlas, Medio Atlas y Antiatlas
(todo Marruecos y norte de Argelia) actualmente, así como algún que otro
polimorfismo genético (Genética e historia de las poblaciones del norte de
África y la Península Ibérica. Bosch et al, Investigación y Ciencia, 2003);
quizás demasiada extensión para haber sido importada por esa tal Guardia Negra.

Se ha hablado y escrito mucho sobre el origen del pueblo
bereber (incluidas las cinco tribus que rodean según usted a Melilla),
simplemente le remito a: History of arab peoples (Albert Hourani), The Berbers
(Michael Brett y Elizabeth Fentress). Cuando se cita una fuente (no sé si es su
caso o se trata de cosecha propia) hay que comprobar que, para llegar a dicha
fuente, no es necesario "bucear" entre otras ciento de miles de referencias que
la contradicen.

Por otro lado, me da mucha pena leer todavía, de alguien que
simplemente sepa escribir, expresiones como "pureza de la raza", pues creía que
la inteligencia individual nos había hecho aprender de la historia que hay cosas
que nos pueden llevar a la destrucción. No sólo la pureza de las razas no
existe, sino que las razas genéticas no existen (Genes, pueblos y lenguas, L.L.
Cavali-Sforza, 1997) (Genetic variation, classification and "race", Jorde et al,
Nature genetics, 2004). Estos estudios evidencian que la variabilidad genética
entre individuos de un mismo grupo étnico es mayor que la existente entre
individuos de grupos étnicos diferentes e incluso muy distantes geográficamente.

Le aseguro que estaría orgulloso de ser descendiente de
negros, ya hubieran sido mercenarios o filósofos, pero sintiéndolo mucho no soy
negro y el ser negro es un carácter que aunque multialélico es dominante, lo
cual quiere decir que si mis antepasados fueran negros yo también lo sería en
mayor o menor medida; y desde luego mi abuela no sería rubia.

No sé cuan seguro y orgulloso está usted de su pedigrí y de la
pureza de sus antepasados; yo ni siquiera conocí a alguno de mis abuelos cuanto
menos voy a estar seguro de la procedencia de mis tatarabuelos, pero estoy
orgulloso de ellos, fueran de donde fueran, pues la historia de la humanidad es
la historia de su mezcla racial.

Derechos a los que usted hace alusión: DNI, pensiones no
contributivas, negocios. son de los que disfruta cualquier español llámese como
se llame y sea del origen que sea. Me parece de una vileza mayúscula el que
usted identifique estos derechos con unos grupos sociales y no con otros, al
igual que lo hace con los "negocios ilícitos" que parecen venir asociados a esos
mismos grupos: eso se llama por la RAE racismo. Pero no se preocupe, porque eso
se cura viajando, y sobretodo, leyendo mucho.

Le pregunto, ¿cómo quiere que alguien se sienta algo cuando
gente como usted no hace más que recordarles lo que no son y jamás serán? Decía
Ovidio: "La gota horada la roca, no por su fuerza, sino por su constancia."
El ser personas con mayúsculas o minúsculas sólo le preocupa a
los que diferencian entre ambas. El ser personas viene definido entre otras
cosas por nuestra convivencia en sociedad, y le aseguro que usted y todos los
que piensan como usted (sean de la etnia, religión, nacionalidad. que sean) no
hacen nada por favorecer esa convivencia, así que considérense lo que quieran.

En Melilla tenemos un filón del que presumimos y que aún no
hemos empezado a explotar: nuestra variedad y riqueza cultural. El futuro de la
humanidad, como el de nuestra ciudad, será el respeto, y posterior mestizaje, o
simplemente no será.

Melilla Hoy
Mohamed ABDELAZIZ MOHAMED
Grupo de Genética Evolutiva
Departamento de Genética
Universidad de Granada
Carta de contrarréplica a Manuel J. Alonso, que escribió en
"Melilla Hoy" el 23 de junio de 2005

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LA CARTA RACISTA
Carta de réplica
Por Manuel J. Alonso
Réplica al chaval o a la chavala de Coalición por Melilla que
escribe "Manolito" en "Melilla Hoy" el 17 junio 2005, pág. 4

Desde la época de Duddú (1986) y desde el Gobierno Marroquí,
os han venido contando las miIongas y vosotros seguís con las monsergas: Que
sois de origen bereber (mentira, porque sois de origen marroquí). Que los
bereberes fueron los primeros habitantes de Melilla (mentira). Que el dialecto
rifi se habló en Melilla al principio de los siglos (mentira). Que los bereberes
son una raza autóctona al Norte de África (mentira). Que la etnia bereber y el
dialecto rifi son milenarios (mentira). Que es una pena que estén en peligro de
extinción (mentira). Que son propios de una minoria (mentira). Que son una raza
pura (mentira, porque son fruto del mestizaje que llamamos
arábigo-negroide-islámico).

Cuando la verdad es que:
Los que ahora viven en Alhucemas llevaban rodeando a Melilla
desde el tiempo de los españoles, pero vosotros, que procedéis de las cinco
tribus que rodean Melilla, sólo lleváis en los alrededores doscientos años. Es
decir habéis llegado después de los españoles, y vosotros sois unos invasores.

Los que proceden de las cinco tribus puestas en los
alrededores de Melilla para estrangular la ciudad por Muley Ismail a finales del
siglo XVII, eran hijos de la Guardia Negra, y de esclavas norteafricanas y
cristianas. Por lo tanto, vosotros sois los tataranietos de los negros que
pusieron cerco a la ciudad de Melilla entre 1774-1775, y tuvieron que marcharse.
Pero siguieron con el mandato de Muley Ismail de hacerse con la ciudad de
Melilla, y expulsar a los españoles. Y eso es lo que vosotros estáis haciendo
ahora mismo, como buenos tataranietos que cumplís ordenes de Muley Ismail.

Estos señores de la Guardia Negra llegaron a finales del siglo
XVII, procedentes del Yemen y de Etiopía (de ahí su nombre de Guardia Negra) y
se pusieron a las órdenes de Muley Ismáil, para expulsar a los portugueses de
Mazagán, y a los españoles de Melilla. Llegaron también a Mauritania donde les
recuerdan con cariño, como deben recordarse a todos los que han sido nuestros
antepasados. Traían consigo dos idiomas: el árabe dialectal o vulgar, también
una rama o dialectos del Tamazight, cuyos orígenes están en el amárico, que hoy
se habla en Etiopía como idioma oficial. Porque las lenguas camites (entre las
que se encontraba el tamazight) no proceden del Norte de África sino de Arabia.

Esta verdad histórica es la que todos debemos saber y conocer:
Primero: Porque no daña a la convivencia de Melilla el saber
cada cual de donde procede, y los años que lleva viviendo en la ciudad.

Segundo: Porque a pesar de saber la verdad histórica, la
ciudad no se paraliza, y los cristianos y musulmanes seguirán yendo al mismo
mercado, a las mismas tiendas, a las mismas cafeterías y restaurantes y con los
mismos equipos deportivos, y colaborando juntos en pro de la ciudad.

Pero os adviento una cosa: tened cuidado en no seguir a
rajatabla el mandato de Muley Ismail, y de Mohaned VI, respecto a que hay que
echar cuanto antes a todos los cristianos de Melilla. El día que echéis a todos
los cristianos de Melilla, ese mismo día habréis firmado vuestra Acta de
Defunción, porque se os va o acabar la bicoca del DNI español, de los regalos de
pensiones no contributivas, de los negocios, incluso ilícitos, dentro de la
Unión Europea cuando Melilla sea entregada a Marruecos, como es vuestro deseo.

Cuando los términos "moros","bereberes" y "marroquíes" los
hemos empleado como términos geográficos, evitando hacer alusión a las razas y a
las etnias, sólo los obtusos y los tozudos nos pueden acusar de racismo, porque
no se trata de un "casus belli". Precisamente cuando los afro-norteamericanos
luchan para que se reconozca que los faraones eran "negros".

Os equivocáis cuando decís que sois "personas" con mayúscula,
porque pensáis que es un regalo que se os da por la genética. Os equivocáis.
Llegar a ser "persona " con mayúscula es una conquista que cada cual debe
intentar durante toda su vida. Pero me temo que nunca llegaréis a ello, si
seguís por el camino de lo ilógico, de lo irracional, del oscurantismo
histórico, de la intolerancia, de la venganza tribal, del insulto y de la
barbarie.

Manuel J. Alonso

Frase: A pesar de saber la verdad histórica, la ciudad no se
paraliza, y los cristianos y musulmanes seguirán yendo al mismo mercado, a las
mismas tiendas, a las mismas cafeterías y restaurantes y con los mismos equipos
deportivos, y colaborando juntos en pro de la ciudad.

1 comentario

Carlos -

El racismo está presente en Melilla porque están presentes babosos con el tal Alonso. Le conozco personalmente, y me reitero en lo de baboso (y no es por insultar, si quisiera insultarle le diría hijoputa). Y por desgracia no es el único... pero cada vez son menos y más rabiosos (de la ahí que les salgan los espumarajos de rabia por entre los belfos).